Assalamualaikum wbt
Mudah untuk difikirkan..
*************************************
Isu perpaduan menjadi topik utama dalam pelbagai medium perbincangan,
khusus di kalangan orang Melayu. Perpecahan digambarkan berpunca dari wujudnya
parti politik yang ditunjangi oleh kelompok orang Melayu. Ia seolah-olah
menjadi unsur utama perpecahan sehingga diucap oleh kebanyakan pimpinan
samada pimpinan politik atau agama.
Persoalan utama apakah kewujudan parti politik menjadi punca perpecahan Melayu. Kalau kewujudan parti politik menjadi punca perpecahan, kenapa kita menerima sistem demokrasi yang mengizinkan wujudnya pelbaga parti politik, dan kenapa kerajaan meluluskan pendaftaran pelbagai parti politik khusnya parti berteraskan perkaumanan - kerana dengan meluluskan pendaftaran parti tersebut, kita mengizinkan rakyat Malaysia berpecah.
Hakikatnya masyarakat Melayu tidak berpecah, mereka hanya berbeza pandangan dan sokongan kepada parti parti politik yang sah dari sudut perlembagaan. Bilamana kita menerima sistem demokrasi bermakna kita mesti bersedia untuk menerima perbezaan pandangan, sokongan dan kelompok yang berbeza. Andainya ini diterjemahkan sebagai perpecahan, maka tentulah golongan yang menganggap demikian tidak memahami erti sistem demokrasi. Bahkan dalam satu parti, masih wujud kelompok- kelompok yang berbeza.
Kita mesti bersikap terbuka dalam menilai sesuatu keadaan, kerana kalau perbezaan pandangan dan sokongan dianggap perpecahan, maka tindakan kerajaan meluluskan pendaftaran parti bersifat perkauman seperti Umno yang memperjuangkan Melayu, MIC yang memperjuangkan nasib kaum India, MCA yang memperjuangkan nasib kaum Cina mesti diharamkan, kerana inilah punca utama wujudnya masalah besar perpaduan nasional dalam negara kita.
Bagi PAS, kita menilai perbezaan bukanlah perpecahan, sebaliknya ia adalah perkara normal dalam mana-mana negara atau kelompok masyarakat sekalipun. Kerana itu, al Quran menjelaskan:
"Kalau engkau membelanjakan seluruh harta yang ada dimuka bumi ini
untuk menyatukan hari hati manusia, kamu TIDAK akan dapat menyatukan
mereka, Allahlah yang menyatukan hati hati mereka.” (Surah Al-Anfal ayat 63)
Dalil di atas menunjukkan kepada kita penyatuan mesti berdasarkan nilai universal yang bukan bersifat bangsa, warna kulit, dan keturunan. Kerana ini bukan pilihan manusia. Tidak mungkin kita boleh menukarkan bangsa Melayu untuk menjadi Cina, India untuk ditular menjadi Jawa dan seterusnya. Yang boleh ditukar ialah sesuatu yang dalam pilihan manusia seperti agama (aqidah) kerana manusia boleh memilihnya.
Kerana itu, Islam tidak meletakkan soal agama sebagai unsur paksaan, kerana ia dibina di atas keyakinan seseorang.
Dalil di atas menunjukkan kepada kita penyatuan mesti berdasarkan nilai universal yang bukan bersifat bangsa, warna kulit, dan keturunan. Kerana ini bukan pilihan manusia. Tidak mungkin kita boleh menukarkan bangsa Melayu untuk menjadi Cina, India untuk ditular menjadi Jawa dan seterusnya. Yang boleh ditukar ialah sesuatu yang dalam pilihan manusia seperti agama (aqidah) kerana manusia boleh memilihnya.
Kerana itu, Islam tidak meletakkan soal agama sebagai unsur paksaan, kerana ia dibina di atas keyakinan seseorang.
Namun, Islam menyarankan agar dakwah dilaksanakan di kalangan masyarakat
agar Islam diketahui dan difahami dengan sebenarnya. Kerana seandainya
seseorang memahami dengan sebenarnya ajaran Islam yang bersifat universal ini,
tentu ia akan menerima Islam sebagai agama pilihan.
Bagi golongan yang tidak menerima bukanlah musuh, kerana yang dianggap
musuh adalah yang menentang atau bersikap memusihi Islam. Ini adalah perkara
normal di mana-mana sistem pun. Golongan komunis tidak akan menerima kaum
kapitalis dalam pentadbirannya.
Adalah malang bagi golongan Melayu Islam bilamana perpaduan Melayu itu dilihat sekiranya orang Melayu menyokong Umno yang bersifat asabiah, manakala golongan yang menyokong PAS atau PKR dianggap golongan yang memecah belah masyarakat Melayu.
Adalah malang bagi golongan Melayu Islam bilamana perpaduan Melayu itu dilihat sekiranya orang Melayu menyokong Umno yang bersifat asabiah, manakala golongan yang menyokong PAS atau PKR dianggap golongan yang memecah belah masyarakat Melayu.
Keadaan ini telah diasak dalam pemikiran rakyat, sehingga ianya diterima
oleh sebahagian orang Melayu, dan itu adalah hakikat yang paling menyedihkan
dalam kesan terus politik asabiah Umno terhadap kaum yang mereka ingin bela.
Pemikiran tertutup inilah sebenarnya yang membawa perpecahan di kalangan
orang Melayu. Sehingga Melayu menjadi lemah, lebih-lebih lagi malas dan hilang
daya saing kerana sentiasa bergelumang dalm salah guna kuasa, masalah moral dan
rasuah sebagai jalan keluar.
Sedangkan semua pimpinan di semua peringkat adalah orang Melayu - dari Raja-raja, Perdana Menteri, Timbalan menteri, Menteri Besar, Exco-exco, pegawai daerah, penghulu, ketua kampung dan JKK.
Sedangkan semua pimpinan di semua peringkat adalah orang Melayu - dari Raja-raja, Perdana Menteri, Timbalan menteri, Menteri Besar, Exco-exco, pegawai daerah, penghulu, ketua kampung dan JKK.
Apabila Melayu lemah, muncullah pimpinan Umno bangkit menyalahkan Cina
(DAP). Sedangkan berpuluh tahun orang Melayulah mendominasi pimpinan negara.
Inilah sikap dan politik durjana Umno yang bilamana gagal mengurus
tadbir negara dengan baik , maka diletakkan kesalahan kepada PAS sebagai punca
perpecahan Melayu, manakala nasib orang melayu yang lemah dan semakin jatuh
berpunca dari DAP.
Lebih menyayatkan hati, pembohongan ini diterima oleh sebahagian
masyarakat Melayu kerana perkara ini diulang-ulang oleh Umno di media perdana
seolah-olah ia benar, walhal asalkan seseorang itu rajin berfikir sejenak, pembohongan
ini mudah dikesan dan disedari.
Ustaz Dato' Tuan Ibrahim Tuan Man
Ketua Penerangan PAS Pusat
Ketua Penerangan PAS Pusat
**************************
Terpulang bagaimana anda menafsirkan...
Bila kita melihat politik itu suatu perkara yang diada-adakan oleh
sistem pemerintahan dunia, mungkin kita nampak ia sebagai suatu pilihan, boleh
memilih, boleh tidak.
Tapi politik dan pemerintahan itu sebagai sebahagian agama (cara hidup)
yang kita anuti... maka bolehkah lagi kita berkata tidak? Tepuk dada tanya
diri..
Terima kasih Tuan Guruku...